XORAZMDA QIZIL GUL BAYRAMI VA TUT SAYLI BILAN BOG’LIQ URF-ODAT VA RASM-RUSUMLAR
Keywords:
xalq sayillari, qizil gul bayrami, tut sayli, maydonlar, musobaqalar, urf-odatlar, marosimlar, an’analar, rasm-rusumlar.Abstract
Ushbu maqolada qadimgi davrlardan boshlab Xorazmda o’tkazilib kelinayotgan xalq sayillari, bayramlar, turli xil tadbirlar haqida ma’lumotlar yoritilgan. Shu bilan birga bu sayllarning qay maqsadda o’tkazilgani, shuningdek sayillar vaqtida qanday rasm-rusumlar bajarilgani, turli xil bayramlar va xalq sayillarining xalq hayotidagi ahamiyati haqida ma’lumotlar yoritilgan.
References
Снесарев Г.П. Реликты до мусулманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. – Москва: Наука, 1969. – С. 41.
Маткаримова С.М. Хоразм таомлари ва тановвул маданияти. – Бухоро, 2024. – Б. 167.
Снесарев Г.П. Хоразмликларнинг мусулмонликдан аввалги маросимлари ва урф-одатлари. – Урганч, 2018. – Б. 201-202.
Наврўз куни арғимчоқ учса, кишининг ағрами (оғирлиги) тўкилади, баъзилар бир йиллик гуноҳлари тўкилади деб арғимчоқ учишни одат қилишган (Маткаримова С.М. Хоразм таомлари ва тановвул маданияти. – Бухоро, 2024. – Б. 163.).
Қиличев Т. Хоразм халқ театри. – Тошкент, 1988. – Б. 22-25.
Снесарев Г.П. Хоразмликларнинг мусулмонликдан аввалги маросимлари ва урф-одатлари. – урганч, 2018. – Б. 75-76.
Фрезер Дж. Золотая ветв: Исследование магии и религии. – М.: Изд-во политической литературы, 1983. – С. 12, 84, 131; Штернберг Л.Я. Первобытная религия в свете этнографии. – Л., 1936. – С. 466.
Снесарев Г.П. Хоразмликларнинг мусулмонликдан аввалги маросимлари ва урф-одатлари. – Урганч, 2018. – Б.212-214.
Токарев С.А. Филимонова Г.Д. Обряды и обычаи, связанные с растительностью. Календарные обычаи и обряды в странах Зарубежной Европы. – М., 1983. – С.145-180; Мусақулов А. Ўзбек халқ қўшиқларининг тарихий асослари. – Тошкент, 1994. – Б. 33-39.
Qoraboyev U. Madaniy tadbirlar. - Toshkent. 2003. – B.108.
Dala yozuvlari. Tamara Rahimova, 69 yosh. Bog’ot tumani, Humo ko’chasi, 74-uy, 2024 yil.
Qoraboyev U. O’zbek xalqi bayramlari. – Toshkent, 2002. – B. 98-99.
